definition du yoga

Le yoga, un autre point de vue sur la vie et sur l'être humain

Quelques réflexions pour commencer:

"Il n'y a qu'une chose dans la vie qui ne change pas, c'est le changement".

Pour qui veut changer et se changer, le corps est l'outil le plus immédiatement accessible.

Le corps physique avec toute sa réalité énergétique est l'outil essentiel qu'utilise le yoga.

Il est une Voie d'action, de transformation, pour sortir de la torpeur, de l’inertie et de la dispersion dans laquelle s'éparpille notre vie et se gaspille notre énergie vitale.

Voie de rencontre avec soi-même pour apprendre la patience, user nos tendances à la dispersion mentale et trouver en nous-même une réserve de puissance intérieure correcte et indispensable pour vivre avec facilité notre quotidien.

D'autres points de vue et d'autres valeurs existent que celles véhiculées par la consommation, la publicité, la politique ou même la religion.

Le yoga est une technique, une méthode qui donne les moyens d'agir sur le corps, sur les énergies, sur la respiration, sur les émotions et sur le mental.

Le Hatha - yoga est une voie de l'individu, voie de l'effort individuel qui nécessite volonté et persévérance. Il permet d'éprouver par le corps, à travers les sensations, les perceptions, de goûter les saveurs de la vie et pas seulement les saveurs ordinaires.

Les techniques laissent une empreinte qui produit un état de légèreté, de lumière, de bonheur dans la conscience ordinaire. L'équanimité alors peut apparaître, non pas une équanimité calculée, contrainte par une morale mais un état de plénitude vivante et agissante. Alors le coeur se libère naturellement de ses attachements égotiques.

Le corps physique est limité, fondamentalement limité. Ses capacités de perception et d'action le lient aux degrés lourds et opaques de la matière. Il ne possède guère d'autonomie.

Le corps est au service de l'énergie et de la pensée, sous leur commandement. Le comportement habituel des humains est l'agitation mentale qui crée l'agitation physique, c'est la norme, celle de l'individu.

L'agitation concerne le corps et les pensées, l'état d'immobilité caractérise la conscience. Dès qu'elle se dégrade, dès qu'elle est happée par le tourbillon incessant des tendances mentales, elle devient bornée, et moins créative.

Lorsque l’énergie se pervertit apparaît un état de lourdeur, d’insatisfaction qui peut aller jusqu’à la dépression. Le chemin de retour demande persévérance et volonté.

Les techniques du yoga sont alors des outils particulièrement efficients pourvu que l’on s’y tienne. Alors L'immobilité devient le premier moyen pour se mettre en résonance avec les états purifiés de la conscience.

L'immobilisation du corps est le préalable incontournable à l'arrêt des souffles et des pensées.

Les asanas rendent le corps stable, sain et ses diverses parties légères.

Hatha-yoga pradipika 1 à 17

Mais cet état d'arrêt ne correspond pas à sa nature ordinaire, il y faut un effort, une volonté, ensuite vient le plaisir. Le plaisir d'accéder à la source même du soi et de l'univers. Le corps est alors vécu comme réceptacle de beauté, de joie et de lumière.

Pour commencer

Voici les premiers conseils qui permettent de pratiquer le yoga dans de bonnes conditions et d'obtenir des résultats intéressants.

Il est bien de considérer la séance de yoga comme un moment privilégié de la journée, comme une parenthèse durant laquelle il est bon de ne penser à rien d'autre qu'à soi-même, à se détendre, à être bien et heureux de l'être. Notre entourage tirera également bénéfice du calme retrouvé.

C'est un moment pour prendre du recul et pour commencer à acquérir les moyens permettant de changer ce que nous voulons changer. La réalisation de nos souhaits n'appartient qu'à nous-mêmes; quoi que nous fassions, nous ne trouvons que ce que nous mettons.

Quelques conseils pratiques

Tout d'abord il est préférable de porter une tenue non serrée et d'éviter de manger avant une séance.

Les problèmes de santé passagers ne sont pas un obstacle. Sachez seulement vous adapter aux circonstances.

Pour votre tranquillité, isolez-vous autant que possible de la vue ou de la curiosité de tiers. Recherchez plutôt un silence propice à la concentration.

Choisissez un moment de la journée où vous ne serez pas préoccupé par le temps qui presse. Les postures requièrent toute votre attention, toute votre participation. L'essentiel est de vous installer et de pratiquer quand l'envie est là et que vous avez un peu de temps. Chez vous, choisissez si possible la même place, pour créer une habitude favorable.

Certaines postures agissent plus sur certaines régions du corps, ou pour tel problème particulier, mais c'est l'ensemble des techniques utilisées qui va créer les conditions favorables aux changements souhaités.

La suite de ce texte se trouve ici

Dans un cours de yoga pour tous où chacun est donc différent, l'enseignant donne une direction mais chaque élève évalue et dose ses efforts en étant à l'écoute de ses ressentis.  

L'attention sur la respiration est le moyen de savoir si nous sommes allés trop loin dans le mouvement. La respiration ne doit pas devenir saccadée mais au contraire, rester fluide, silencieuse, et "porter" la posture.

Il faut garder à l'esprit que si la posture est importante, elle est d'abord un outil au service de notre mental (le yoga a pour rôle de l'apaiser) et que le plus important est l'attitude que nous avons à l'intérieur de la posture.  Comme nous le dit Patanjali, nous devons nous retrouver dans un espace heureux où nous ressentons l'aisance dans la fermeté.

Marie-Eve - Octobre 2013

"Ce n'est pas la personne qui s'adapte au yoga mais le yoga qui s'adapte à la personne" (Krishnamacharya)

Le yoga n'est pas de la gymnastique ni du stretching.

La souplesse n'est pas le but du yoga, c'est juste une conséquence de la pratique des postures.

Source

En début de séance, nous nous mettons à l’écoute du corps.  Le corps se présente avec ses tensions et ses zones de détente. Nous accueillons toutes ces sensations sans commentaires ni analyses.  Nous découvrons le corps senti alors que ...

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La plupart des cours collectifs de yoga sont hétérogènes. Dans une même séance, des personnes pratiquent le yoga depuis longtemps alors que d'autres débutent. Les âges sont également variables - pouvant aller de 25 à 70 ans. Par ailleurs, grâce à diverses activités sportives ou connaissances en développement personnel, certains, à des degrés divers, auront une connaissance de leur corps et de leur psychisme pendant que les autres découvriront avec étonnement leur manière de fonctionner. Cette diversité de population fera que  les personnes viendront à une séance de yoga avec des objectifs différents: se détendre, s'assouplir ou se muscler, améliorer sa concentration ou avoir un moment tranquille pour soi,...

Les 1ère séances seront l'occasion pour les nouveaux de comprendre les fondations: comment se relaxer, respirer, s'installer dans une posture, se concentrer,... Il est donc important de venir dès la rentrée. Pour les personnes qui ont l'habitude de pratiquer, elles auront peut-être le sentiment de "déjà vu". Elles devront alors se souvenir que le yoga n'est pas une gymnastique recherchant la performance mais une utilisation du corps visant à maitriser et apaiser le mental. Ces 1ers cours seront donc utiles pour retrouver les bases et devenir encore plus attentif à toutes les sensations physiques, émotions et pensées. "On ne se baigne jamais dans le même fleuve!" (Héraclite).

Dans la tradition indienne, on ne devait commencer les postures de yoga que lorsqu'on avait intégré les Yamas et Niyamas, ce qui signifie bien que le yoga est une discipline qui va au delà de l'aspect purement physique.

Cependant, sans toutefois rechercher un résultat, la durée d'une posture se modulera en fonction de votre état physique et psychologique du moment. Celle-ci pourra se réaliser en dynamique (répétées plusieurs fois au rythme de la respiration) ou/et en statique. Pendant que certains vivront l'intensité, d'autres pourront être en posture de détente.

Ainsi, quel que soit votre parcours personnel, la séance de yoga collective, si elle abordée dans un état d'esprit ni défaitiste, ni volontariste, deviendra un rendez-vous agréable avec vous-même. Il ne vous sera pas demandé d'aller au delà de vos limites, mais au contraire de respecter votre corps et de vous aimer tel que vous êtes.

Marie-Eve  30/11/2013

Dans les Yoga Sutras, Patanjali dit que l'asana (la posture) est une position physique où l'on est parfaitement à l'aise et en harmonie avec soi-même.

On a souvent estimé qu'il s'agissait de postures fixes ou méditatives.

Mais en fait, cette affirmation se rapporte aux conditions variées de flexibilité, d'adaptabilité et de confort que le corps est amené à rencontrer dans le yoga et dans la vie.

Ainsi, font partie de l'asana toutes les postures statiques ou dynamiques du yoga et également les différentes positions que nous expérimentons au quotidien, debout, couché, assis sur une chaise ou au sol.

L'asana concerne donc aussi les mauvais maintiens que l'on connaît jour après jour.

C'est pourquoi le yoga préconise d'observer ces positions du corps et de les corriger.

Cette conscience subtile qui s'installe au niveau physique est à la fois un début et un résultat du yoga.

La position debout, privilège de l'être humain

La station debout normale accentue les courbures physiologiques. Elle nécessite une tonicité de base et une certaine souplesse musculaire pour maintenir un équilibre stable. Cette position exige la verticalité du corps et l'horizontalité du regard. Elle nécessite un équilibre musculo-tendineux obtenu grâce à l'action combinée des muscles luttant contre la pesanteur, la tension des ligaments et l'orientation du plateau supérieur du sacrum. 4 éléments majeurs sont mis en jeu : les pieds, les membres inférieurs, le bassin et la colonne vertébrale.

Les pieds sont parallèles et un peu écartés, avec un appui bien réparti.

Les jambes sont tendues et verticales, par des petits mouvements d'oscillation avant-arrière et la répartition du poids sur les 2 pieds.

Le bassin, charnière entre les jambes et le rachis, est vertical du fait de la contraction légère des fessiers et de l'ouverture antérieure des hanches.

La colonne vertébrale assume la position verticale grâce à une contraction des fessiers et des abdominaux, ce qui amène une légère rétroversion du bassin et favorise un redressement de la colonne lombaire, puis le relâchement. Les épaules, basses et vers l'arrière, permettent de redresser le segment dorsal, puis de le détendre. L'auto-grandissement, par la poussée du sommet de la tête vers le haut, étire et relâche la partie cervicale. Ce placement garantit une posture détendue.

Le relâchement dans l'attitude aide à prendre conscience de nos positions dans différentes situations, que l'on peut à tout moment modifier. La perception de la verticalité et des mécanismes mis en jeu permet un ajustement à l'instant présent, et cette recherche permanente d'équilibre empêche la rigidité et la fixation de la posture. Cet état d'équilibre ne demande aucun effort mais une attention qui s'exerce dans toutes les directions sans demeurer dans aucune d'elles.

Source

Avant tout, merci à toutes les personnes présentes pour ces matinées. C'est toujours pour moi un moment émouvant et joyeux que de rassembler du monde autour d'un thème qui me tient à coeur.

Voici un résumé qui fait suite aux deux "Matinées du yoga" sur la découverte des chakras.

L'être humain est un tout, il possède différents corps: physique, énergétique, émotionnel, mental et spirituel. Lorsque le flux de l'énergie est perturbé, cela se traduit pas des symptômes et des déséquilibres. La science des chakras est un des outils pour rétablir l'équilibre sur tous les plans.

Les chakras sont des centres énergétiques situés le long de la colonne vertébrale. Ils reçoivent le prana (l'énergie) par les nadis (méridiens). Chacun des chakra est relié à une glande endocrine et à un niveau de conscience. Travailler sur ses chakras permet de soigner son corps physique mais également d'évoluer dans sa vie grâce à la prise de conscience de tout ce qui fait barrage à la sérénité, à la joie, à la plénitude.

Le yoga nous permettant de développer notre sensibilité, nous sommes alors apte à ressentir les zones de tensions se logeant dans le corps. Par ailleurs, si nous connaissons chaque propriété des différents chakras et si nous sommes suffisamment réceptifs à nos sensations, les chakras se lisant comme une carte de la conscience, nous saurons que lorsqu'une tension se situe à tel endroit du corps, elle correspond à un état psychique particulier. Ainsi, prenant conscience de ce que nous ressentons, nous pouvons nous libérer de la tension mentale, physique et émotionnelle (trio inséparable) et trouver ensuite des solutions -différents moyens dont les postures de yoga- pour orienter positivement le moment vécu ou notre vie en général.

Voici une illustration très sommaire que vous pourrez, de votre côté, continuer à approfondir avec vos propres recherches et expériences.

- Si vous ressentez une tension au niveau de Muladhara-chakra (périnée), cette tension sera liée à la sécurité, à la survie, à la confiance. L'argent, le travail, le logement assurant les besoins physiologiques de base,... De la sécurité à la peur du manque avec l'accumulation de biens matériels, voyez où vous en êtes.

Vous pourrez retrouver confiance et avoir davantage les pieds sur terre en faisant des postures d'enracinement et d'étirement de l'arrière des jambes. Toutes les postures debout où l'on va prendre conscience de ses pieds, jambes, périnée, bassin vont permettre d'être connecté à la terre, à la réalité. Lorsqu'on est au sol, bien ressentir tous les points d'appui.

- Si vous ressentez une tension au niveau de Swadhistana-chakra (sacrum), cette tension sera liée à la sexualité, à la nourriture, aux plaisirs que vous ne vous autorisez pas, aux sentiments non exprimés, en règle générale aux peurs enfouies.

Les postures indiquées pour Swadhistana, seront celles qui ouvriront ou compresseront les hanches, mobiliseront le bassin, étireront le bas du dos.

- Si vous ressentez une tension au niveau de Manipura-chakra (plexus solaire), cette tension sera liée au pouvoir, à l'action, à la liberté.  Êtes vous à l'aise dans un groupe? Savez-vous vous affirmer?

Les postures pour Manipura seront celle qui renforcent ou étirent l'abdomen.

Petit aparté: est-ce que dans notre monde ces trois premiers chakras ne seraient-ils pas suractifs? Ils pourraient se résumer ainsi: Argent, sexe et pouvoir.

- Si vous ressentez des tensions au niveau de Anahata-chakra (cœur), cette tension sera liée aux relations et à l'amour. La possessivité, la jalousie, la peine pour quelqu'un qui souffre fait que notre cœur se resserre.

Les postures pour Manipura seront celles ou on ouvre ses bras, ses épaules, ses omoplates.

- Si vous ressentez des tensions au niveau de Vishudda-chakra (gorge), cette tension sera liée à la communication, à quelque chose que vous n'avez pas pu exprimer.

Les postures pour Vishudda seront celles où la gorge sera comprimée et libérée.

- Si vous ressentez des tensions au niveau de Ajna-chakra (troisième œil), vous ne vous sentez pas pour qui vous êtes mais pour le rôle dans lequel vous êtes. Vous êtes dans la confusion mentale.

Vous pouvez travailler vos postures  avec un bandeau sur les yeux pour développer votre écoute intérieure.

- Si vous ressentez des tensions au niveau de Sahasrara-chakra (au sommet de la tête), vous sous sentez séparé alors que vous aimeriez vous sentir connecté. Vous n'avez pas de sentiment d'unité avec le monde.

La méditation permet de retrouver cette connexion.

Bien sûr, avec les postures nous pouvons rajouter des pranayamas (respirations) spécifiques, des bandhas ("compression" du périnée, abdomen et gorge), de la vision des couleurs,... (voir tableau)

Pour être équilibrés, les chakras doivent être travaillés ensemble et non séparément car en activer un seul rend les autres moins opérants.

Nous sommes un tout

Une de mes sources parmi de très nombreuses:

http://www.spirit-science.fr/doc_humain/chakras.html

N'hésitez pas à faire des remarques et à poser des questions.

A bientôt!

Marie-Eve

Le yoga, dont le nom vient du mot sanscrit qui signifie "réunir, joindre, mettre ensemble", suscite un intérêt de plus en plus grand.

Durant deux heures, une quarantaine de personnes enchaînent les postures, travaillent le souffle, se concentrent sur leurs mouvements et leur respiration. Pour la plupart, elles pratiquent le yoga depuis plusieurs années et sont venues participer aux cours à l'occasion de la 23e édition des Assises nationales de la Fédération nationale des enseignants de yoga (FNEY), à Reims du 17 au 20 mai. Enseignants, médecins, soignants, psychologues ou néophytes du yoga... 550 personnes étaient présentes pour ce rendez-vous autour du thème de la joie, un élément fondamental de cette discipline.

Le yoga, dont le nom vient du mot sanscrit qui signifie "réunir, joindre, mettre ensemble", suscite un intérêt de plus en plus grand. Près de 1,5 million de personnes le pratiquent en France, selon la FNEY. Cette tradition millénaire, née en Inde il y a environ 4 000 ans, "est une voie de connaissance de soi, une philosophie, une sagesse", souligne Isabelle Morin-Larbey, présidente de la FNEY et enseignante de yoga depuis trente-trois ans. En pratique, en combinant les postures, il s'agit d'harmoniser le travail du corps, du souffle et du mental, ce qui permet de se concentrer sur le moment présent.

Cet engouement pour le yoga est lié à un besoin de maîtriser le stress. Face à une société du zapping permanent où les rythmes sont morcelés, cette discipline permet de trouver du temps pour soi. "Alors que le yoga est souvent pratiqué comme une forme d'exercice physique, c'est d'abord une science du bien-être qui recherche la santé du corps et l'union entre le physique et l'esprit", décrit Carine Barco, hypnothérapeute et enseignante de yoga Iyengar, dont la spécificité est l'alignement des différentes parties du corps dans l'espace.

"Le yoga cultive l'aptitude au bonheur. C'est en quelque sorte une voie royale pour prévenir les maux de l'esprit", ajoute-t-elle. Il aide à affronter les épreuves. "Cette discipline contribue à cheminer vers plus de sérénité, au lieu de se rebeller contre quelque chose que vous ne pouvez pas changer", explique Andrée Maman, qui s'est retrouvée veuve à 40 ans avec deux enfants. Aujourd'hui âgée de 84 ans - elle en paraît quinze de moins -, ce médecin donne des cours à la FNEY. Une autre pratiquante explique que cela lui permet de mieux faire face à la mort de sa mère. "Le yoga m'a aidée à être claire avec moi-même, à mieux comprendre la souffrance des autres, dans la bienveillance", souligne le docteur Michèle Desrues, qui anime un groupe de travail sur le yoga et les enfants à la FNEY. Car il s'adresse à tous, de 7 à ... plus de 77 ans. Certains parlent en souriant de technique anti-âge. Les athlètes, danseurs ou artistes y ont souvent recours. De nombreuses stars s'y adonnent.

"LE YOGA N'EST NI UN DOGME NI UN SPORT"

Il y a aussi un effet de mode, comme pour toutes les disciplines autour du mieux-être, ce qui peut entraîner des dérives. Avec des formes comme le yoga Bikram, pratiqué dans une salle à 40 °C. Il existe même des concours de yoga, le dernier record étant de 7 postures en trois minutes ! Ce qui fait bondir Boris Tatzky, directeur de l'Ecole française de yoga du Sud-Est, pour qui cette discipline est l'inverse de la compétition. "Nous sommes là dans le domaine de la prouesse physique, et pourquoi pas, mais ce n'est pas l'esprit du yoga", explique Isabelle Morin-Larbey.

Comment faire alors pour choisir le bon cours et le bon professeur ? Il existe de nombreuses déclinaisons, le hatha yoga étant la plus répandue. "Au premier cours, on le sent tout de suite, sinon on va voir ailleurs", conseille Renaud Cellier, directeur du mensuel Santé yoga, qui organise du 19 au 21 octobre un festival pour proposer au public de tester les différentes sortes de yoga. Pour éviter les dérives, "il faut être très exigeant sur la formation des enseignants", conseille Isabelle Morin-Larbey. Le professeur doit aussi s'inquiéter de la santé de ses élèves, de façon non intrusive, pour en tenir compte dans ses cours.

Si rien n'est contraint dans le yoga et que son principe est de ne pas nuire, il demande une forme de rigueur. Faut-il en faire tous les jours ? Comme la course à pied ou le chant, c'est efficace à partir d'une heure par semaine. Toutefois, plus la pratique est régulière et constante, plus grands et profonds sont les effets. En général, les cours durent une heure et demie, mais ils peuvent aller jusqu'à deux ou trois heures pour les plus expérimentés. "Il n'y a pas de prosélytisme, le yoga n'est ni un dogme ni un sport", insiste Isabelle Morin-Larbey.

LE MONDE | 22.05.2012

Le yoga est une discipline visant à réaliser l’unification de l’être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel.
Il comprend des principes philosophiques, des postures (asanas), des techniques de respiration (pranayama), de relaxation et de méditation.
L’ensemble de l’enseignement ayant pour objectif d’arriver à cultiver le calme de l’esprit, pour permettre à chacun de se libérer des réflexes conduisant à réagir aux dualités de la vie.

Le terme « yoga » est communément utilisé pour désigner le hatha yoga, qui n’est en fait, qu’une branche du YOGA. Ha signifie le soleil, et Tha, la lune ; le hatha  yoga est l’art d’équilibrer les fonctions opposées dans le corps.

Le travail des postures permet de découvrir le corps, le libérer des tensions et douleurs quotidiennes, et de stimuler et libérer l’énergie qu’il contient.

Les techniques respiratoires ont pour but de purifier et réguler cette énergie vitale.
Dans la tradition indienne, on dit que les asanas participent au nettoyage du « vase » corporel et le pranayama, au nettoyage des souffles ou canauxGrâce à la pratique d’asanas et de pranayama, les organes et systèmes sont stimulés, les nerfs apaisés, les tensions relâchées. Ceci induit un état propice à la méditation, dont le but est d’arrêter le tourbillon des pensées pour atteindre la « paix intérieure ».

Ce qui distingue le yoga d’une autre discipline, c’est d’abord l’intérêt porté sur les sensations. Le travail se fait « en conscience », on prend le temps de ressentir, de connaître son corps, ses besoins, ses capacités, ses possibilités. Cette meilleure connaissance de soi amène une perception différente du monde extérieur ; on découvre que l’on est capable de mieux voir, mieux sentir le monde qui nous entoure.

Une bonne perception de son corps donne également une sensation de plénitude, de présence et de valorisation, facteur de bonne santé mentale et de joie de vivre.

Vient ensuite le rôle du souffle. La respiration est le lien entre le corps et l’esprit. En la maîtrisant, (allongement, rétentions), on agit sur le système nerveux, qui induit un état plus calme, sans stress, et un meilleur contrôle des émotions. Cette détente pendant et après l’effort apporte une meilleure irrigation et oxygénation des tissus et muscles.
Et se centrer sur les sensations du corps ou sur le souffle permet également d’éviter les pensées…et de tourner l’attention vers l’intérieur…

Cet état de calme s’infiltrera progressivement dans notre vie quotidienne. Ainsi, de nouveaux circuits nerveux apparaissent ; le cerveau se rappelle la sensation de détente et de bien-être vécu et permettra de retrouver ces sensations au quotidien, parce que le corps sait, et peut « rechercher » à nouveau ces sensations.

Par ailleurs, la pratique d’une observation neutre des pensées et sensations permet une nouvelle objectivité. On apprend à accepter ce qui est là, à regarder les choses comme elles sont, au moment présent, sans jugement ou référence à des schémas passés. La compréhension progressive de l’impermanence des choses nous aide à observer nos réactions pour sortir des cercles vicieux habituels.

La pratique du yoga mène à la maitrise du corps, de la respiration et de l’esprit, pour une harmonie de toutes les facettes de notre être. Il nous apprend à appréhender la vie avec les notions de lâcher-prise, d’acceptation et d’impermanence, pour moins de souffrances au quotidien…

Les cours, d’une durée d’1 heure 30, débutent par une phase de concentration sur le souffle, indispensable pour « déconnecter » et s’intérioriser. Vient ensuite la pratique des asanas, pour faciliter la libération des blocages physiques et énergétiques. Les techniques de pranayama permettent de canaliser cette énergie libérée et la séance se termine avec une relaxation guidée ou une méditation.

Source

La pratique du yoga peut décupler les effets du travail sur soi. Ce n'est pas une thérapie, mais le yoga est puissamment thérapeutique. Ce n'est ni une médecine douce ni une psychanalyse tranquille, mais la pratique du yoga peut apaiser et redonner de la vitalité.

Il redonne de l'espace au corps, accélère la circulation du sang. On porte attention à sa respiration, ce qui va permettre aux muscles d'être mieux oxygénés, de délier les articulations. Durant les postures, les muscles sont sollicités, étirés, ce qui permet de gagner en souplesse et en tonus.

Les quelques 1000 postures (appelées asanas) du hatha yoga peuvent ainsi agir sur la flexibilité de la colonne vertébrale. Au final, elles peuvent avoir une action sur les organes, notamment en stimulant le système digestif. La fréquence cardiaque est diminuée. Par ailleurs, une étude de l'hôpital universitaire du Kansas menée en 2010 sur 49 patients a montré que la pratique du yoga avait un impact important sur la régulation du rythme du coeur.

Cette discipline peut avoir une influence très positive sur les syndromes liés au stress. Bien souvent dans ce cas, la région du plexus solaire est bloquée, pouvant provoquer des spasmes, maux d'estomac, constipation, etc. En faisant des exercices de respiration, le diaphragme reprend son mouvement de va-et-vient, ce qui entraîne une détente de l'organisme tout entier.

La pratique du yoga est bénéfique si vous souffrez de troubles neurologiques. Des personnes atteintes de maladie de Parkinson ou de maladies dégénératives ont en effet vu leur état s'améliorer, a-t-il constaté.

Les bienfaits sur la santé sont multiples : outre les syndromes anxio-dépressifs, le yoga peut également agir sur les troubles du sommeil, les douleurs de toutes origines, etc. 

Les exemples d'amélioration sur la santé sont nombreux : une personne qui devait se faire opérer d'une scoliose n'a pas subi d'intervention ; des patients souffrant de dorsalgie ont vu leur état s'améliorer. Mais ces effets positifs ont été obtenus après des années de pratique.

Autre effet bénéfique sur le psychisme, lorsque l'on enclenche une démarche psychanalytique, la pratique du yoga peut décupler les effets du travail sur soi. Ça ne guérit pas, ça ne soigne pas, mais ça aide à mieux vivre.

On n'aime pas parler du yoga en tant que thérapie, c'est un tout. Chaque individu étant différent, il est donc nécessaire d'adapter sa pratique en fonction de chacun.

Pascale Santi

Article inspiré (et modifié) d'après le journal "LE MONDE" du 23.05.2012

Image prise sur le site "Garden of yoga"