Certaines personnes ont un sens inné de la gratitude, d'autres non. Même chez les petits enfants: certains réagissent, s'ouvrent, s'épanouissent au moindre signe d'amitié; d'autres rechignent, se méfient, réclament toujours plus, estiment que tout leur est dû. La gratitude est un cadeau magnifique qui embellit chaque jour la vie de ceux qui la connaissent. Trop d'orgueil, trop d'égoïsme nous privent de ce bonheur. Mais c'est un bonheur gratuit qui peut s’apprendre.
Être dans le "recevoir" plutôt que dans le "donner", c'est "se donner" plutôt que "vouloir donner", c'est donc "donner" plutôt que "vouloir". Mille occasions nous sont offertes en permanence de remercier la providence, un ami, un parent, soi-même.
Je remercie d'avoir évité cet accident. Et si j'ai eu cet accident, je remercie de d'avoir la vie sauve. Et si je suis blessé, je remercie d'avoir été alertée, de m'être arrêté dans ma course folle, dans mon impatience, dans mon inquiétude infondée. Je remercie ce collègue, cette caissière, ce passant, cet inconnu pour son sourire bienveillant. Et s'il me fait une grimace, je me rappelle que ma vie ne dépend pas de l'humeur des autres, qu'ils ont leurs soucis, leurs luttes, leurs difficultés
Je remercie cette fleur d'être si rouge, si jaune, si belle, si pimpante, si présente. Je la remercie d'avoir choisi mon jardin pour venir exprimer son désir d’exister.
Sentiment exponentiel et infini, la gratitude est un baume parfumé, une sensibilité spéciale, un élan d'amour envers la générosité des êtres et des choses.
La gratitude est le résultat d'une vision subtile qui ressent l'énergie du don dans l'atmosphère et dans la matière. C'est un raffinement des sens, une élégance de l'être, une délicatesse des échanges, un respect de la vie, un silence de l'ego, une souplesse du mental, un ravissement du cœur.
Avant tout, merci à toutes les personnes présentes pour ces matinées. C'est toujours pour moi un moment émouvant et joyeux que de rassembler du monde autour d'un thème qui me tient à coeur.
Voici un résumé qui fait suite aux deux "Matinées du yoga" sur la découverte des chakras.
L'être humain est un tout, il possède différents corps: physique, énergétique, émotionnel, mental et spirituel. Lorsque le flux de l'énergie est perturbé, cela se traduit pas des symptômes et des déséquilibres. La science des chakras est un des outils pour rétablir l'équilibre sur tous les plans.
Les chakras sont des centres énergétiques situés le long de la colonne vertébrale. Ils reçoivent le prana (l'énergie) par les nadis (méridiens). Chacun des chakra est relié à une glande endocrine et à un niveau de conscience. Travailler sur ses chakras permet de soigner son corps physique mais également d'évoluer dans sa vie grâce à la prise de conscience de tout ce qui fait barrage à la sérénité, à la joie, à la plénitude.
Le yoga nous permettant de développer notre sensibilité, nous sommes alors apte à ressentir les zones de tensions se logeant dans le corps. Par ailleurs, si nous connaissons chaque propriété des différents chakras et si nous sommes suffisamment réceptifs à nos sensations, les chakras se lisant comme une carte de la conscience, nous saurons que lorsqu'une tension se situe à tel endroit du corps, elle correspond à un état psychique particulier. Ainsi, prenant conscience de ce que nous ressentons, nous pouvons nous libérer de la tension mentale, physique et émotionnelle (trio inséparable) et trouver ensuite des solutions -différents moyens dont les postures de yoga- pour orienter positivement le moment vécu ou notre vie en général.
Voici une illustration très sommaire que vous pourrez, de votre côté, continuer à approfondir avec vos propres recherches et expériences.
- Si vous ressentez une tension au niveau de Muladhara-chakra (périnée), cette tension sera liée à la sécurité, à la survie, à la confiance. L'argent, le travail, le logement assurant les besoins physiologiques de base,... De la sécurité à la peur du manque avec l'accumulation de biens matériels, voyez où vous en êtes.
Vous pourrez retrouver confiance et avoir davantage les pieds sur terre en faisant des postures d'enracinement et d'étirement de l'arrière des jambes. Toutes les postures debout où l'on va prendre conscience de ses pieds, jambes, périnée, bassin vont permettre d'être connecté à la terre, à la réalité. Lorsqu'on est au sol, bien ressentir tous les points d'appui.
- Si vous ressentez une tension au niveau de Swadhistana-chakra (sacrum), cette tension sera liée à la sexualité, à la nourriture, aux plaisirs que vous ne vous autorisez pas, aux sentiments non exprimés, en règle générale aux peurs enfouies.
Les postures indiquées pour Swadhistana, seront celles qui ouvriront ou compresseront les hanches, mobiliseront le bassin, étireront le bas du dos.
- Si vous ressentez une tension au niveau de Manipura-chakra (plexus solaire), cette tension sera liée au pouvoir, à l'action, à la liberté. Êtes vous à l'aise dans un groupe? Savez-vous vous affirmer?
Les postures pour Manipura seront celle qui renforcent ou étirent l'abdomen.
Petit aparté: est-ce que dans notre monde ces trois premiers chakras ne seraient-ils pas suractifs? Ils pourraient se résumer ainsi: Argent, sexe et pouvoir.
- Si vous ressentez des tensions au niveau de Anahata-chakra (cœur), cette tension sera liée aux relations et à l'amour. La possessivité, la jalousie, la peine pour quelqu'un qui souffre fait que notre cœur se resserre.
Les postures pour Manipura seront celles ou on ouvre ses bras, ses épaules, ses omoplates.
- Si vous ressentez des tensions au niveau de Vishudda-chakra (gorge), cette tension sera liée à la communication, à quelque chose que vous n'avez pas pu exprimer.
Les postures pour Vishudda seront celles où la gorge sera comprimée et libérée.
- Si vous ressentez des tensions au niveau de Ajna-chakra (troisième œil), vous ne vous sentez pas pour qui vous êtes mais pour le rôle dans lequel vous êtes. Vous êtes dans la confusion mentale.
Vous pouvez travailler vos postures avec un bandeau sur les yeux pour développer votre écoute intérieure.
- Si vous ressentez des tensions au niveau de Sahasrara-chakra (au sommet de la tête), vous sous sentez séparé alors que vous aimeriez vous sentir connecté. Vous n'avez pas de sentiment d'unité avec le monde.
La méditation permet de retrouver cette connexion.
Bien sûr, avec les postures nous pouvons rajouter des pranayamas (respirations) spécifiques, des bandhas ("compression" du périnée, abdomen et gorge), de la vision des couleurs,... (voir tableau)
Pour être équilibrés, les chakras doivent être travaillés ensemble et non séparément car en activer un seul rend les autres moins opérants.
Nous sommes un tout
Une de mes sources parmi de très nombreuses:
http://www.spirit-science.fr/doc_humain/chakras.html
N'hésitez pas à faire des remarques et à poser des questions.
A bientôt!
Marie-Eve
Dépliant offert par Hélyogos Formations
Fermer les yeux
Faire le calme en soi
Ecouter les bruits de la vie
Les mains posées sur une table
ou sur les genoux
Se défaire des angoisses
Poser son souffle
Et rester ainsi 5 minutes.
Lorsqu’on ouvre les yeux, alors,
On ne voit plus le monde de la même façon,
La pensée est purifiée
Apaisée.
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Photos du vendredi 16 mai 2014
« Vous allez chez l’épicier acheter un kilo de cerises. Il les pèse et voilà un kilo… mais il en ajoute encore une poignée. Qu’est-ce qu’une poignée de cerises ? Presque rien, mais ça vous fait plaisir. Ce qui vous réjouit, ce n’est pas tellement ces quelques cerises de plus, mais le sentiment amical qui se manifeste à travers ce geste.
Ce n’est là qu’un petit exemple. Mais en observant les humains, on constate que beaucoup ne savent pas faire cette sorte de geste. Ils ne sont pourtant pas dans le besoin – souvent même, ils ont bien plus qu’il ne leur faut – mais intérieurement quelque chose les retient : ils ne peuvent pas donner, ils n’arrivent pas à faire ce mouvement vers les autres. Et ensuite ils se plaignent de ne pas avoir d’amis. Comment leur faire comprendre qu’il suffirait de tout petits gestes, de ces gestes qui ne coûtent presque rien mais qui ouvrent les cœurs. »
Présentation de Madame Samtosha,
- Du 26 juillet au 1er août 2015:
"L'art de la suspension ou l'espace de la création"
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(Oye-plage, Marck, Dunkerque)
Voir les horaires ici
Matinées thématiques Février 2015:
(12 personnes actuellement) sont proposées à mon domicile.
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Jan SCHMIDT-GARRÉ - documentaire Allemagne 2013 1h36mn VOSTF -
Le yoga moderne, celui qui est pratiqué quotidiennement par des dizaines de millions de personnes à travers le monde, descendrait directement, selon la tradition indienne, du dieu Shiva… Plus prosaïquement et historiquement, une des formes principales du yoga remonterait au début du vingtième siècle, inspirée par un érudit indien, Tirumalai Krishnamacharya (1890-1989), créateur de la « Yogashala », une des écoles les plus influentes du monde.
C’est cette histoire assez peu connue que nous raconte ce film, nous invitant bien, comme l’indique son sous-titre, à un « voyage vers les origines du yoga moderne ». Un voyage que nous accomplissons sur les pas du réalisateur Jan Schmidt-Garré, lui-même fervent pratiquant qui s’implique directement dans le récit.
Il dresse le portrait de Krishnamacharya, qui a influencé tous les styles de yoga actuellement connus, à l’aide d’un réseau de divers moyens cinématographiques : il a découvert d’impressionnantes images d’archives des années trente montrant Krishnamacharya pratiquant ses asanas – un jeune homme ascétique dont le contrôle sur son corps confine à la magie. Il mène de nombreuses interviews des fils et des filles du maître, ainsi que de ses disciples les plus importants :
Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar, probablement le maître yogi le plus connu et le plus respecté en occident, et Pattabhi Jois – ce dernier est d’ailleurs décédé pendant le tournage du film, à 93 ans.
Il met également en scène des reconstitutions assez étonnantes qui essaient de recréer le contexte culturel et spirituel de l’Inde traditionnelle du début du vingtième siècle.
Par ailleurs le film ne cède jamais au prêchi-prêcha ni au prosélytisme. Il invite à la réflexion et au recul critique, interroge la légende et les traditions, épingle l’esprit de compétition qui anime parfois les grands maîtres…
« Ce qui me semble fascinant à propos du yoga, c’est qu’après tous les espoirs que nous avons placés dans les machines dans les années 1990, on se retrouve soudain avec une activité qui ne requiert aucun équipement particulier… Un tapis de yoga mesure 2 mètres de long et 60 centimètres de large ; sur ce tapis, tout est possible.
« Avant, les adeptes du tapis de yoga m’énervaient, avec leurs “Je déroule juste mon tapis et tout est parfait.” Depuis, j’ai compris que c’était la réalité : quand on prend place sur son tapis de yoga, on entre dans un monde à l’intérieur du monde. Tout ce que vous voyez dans mon film, comme tout ce qui se fait dans le yoga en général, peut se passer sur ce tapis. »
Jan Schmidt-Garré
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